Man kann nicht fragen: Welcher Art sind die geistigen
Vorgänge, dass sie wahr und falsch sein können, was die
aussergeistigen nicht können.
Denn, wenn es die “geistigen” können, so
müssen's
die auch die anderen können; und
umgekehrt.
Denn, können es die
Vorgänge, so muss es auch ihre Beschreibung
können.
Denn in ihrer Beschreibung muss es sich zeigen, wie
es möglich ist.