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Hierher gehört die alte Frage: “wie bin ich dann aber
überhaupt
zu diesem Begriff gekommen
?”
[)|(]etwa zu dem der ausser mir
liegenden Gegenstände).
(Es ist ein Glück, eine solche Frage aus der Entfernung als alte
Gedankenbewegung betrachten zu können; ohne in ihr verstrickt zu
sein.)
Zu
dieser Frage ist ganz richtig der Nachsatz zu denken:
“ich konnte doch
nicht mein eigenes Denken
transcendieren”, “ich konnte doch nicht
sinnvoll
das transcendieren, was für mich Sinn
hat”.
Es ist das Gefühl, dass
ˇich nicht
auf
Schleichwegen (hinterrücks)
dahin
⌊/⌋kommen
kann, etwas zu denken, was
zu
denken mir eigentlich verwehrt ist.
Dass es hier keine Schleichwege gibt,
auf denen
ich weiter kommen könnte, als auf dem direkten Weg.