1717.
     Wenn es sich nun so verhält, daß es ein Bedeutungserlebnis zwar gibt, dies aber etwas nebensächliches || Nebensächliches ist, – wie kann es dann so sehr wichtig scheinen? Kommt das daher, daß dies Phänomen einer gewissen primitiven Deutung unserer Grammatik (Sprachlogik) entgegenkommt? So wie man sich oft vorstellt || Aus dem gleichen Grunde, wie man sich oft vorstellt, es müsse die Erinnerung an ein Ereignis ein inneres Bild sein, und wie ja so ein Bild manchmal wirklich existiert.