1597.
     Was hieße es, mich darin irren, daß er eine Seele, Bewußtsein, habe? Und was hieße es, daß ich mich irre und selbst keines habe? Was hieße es, zu sagen “Ich bin nicht bei Bewußtsein.” ‒ ‒ ‒ Aber weiß ich nicht doch, daß Bewußtsein in mir ist? – So weiß ich's also, und doch hat die Aussage, es sei so, keinen Zweck?
     Und wie merkwürdig, daß man lernen kann, sich in dieser Sache mit andern Leuten zu verständigen!