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                 Wenn man also sagen wollte, das Wissen des ABC sei ein Zustand der Seele, so kann könnte das (nur) den Zustand eines hypothetischen Seelenapparates bedeuten ⌊⌊denkt man dabei zuvorderst an einem Zustand⌋⌋,
z.B.
etwa
einen Zustand unsˇeres Gehirns, mittels welchem wir die Aeusserungen dieses Wissens erklären. ⌊⌊Zwei verificationen für einen Zustand⌋⌋ Einen seelischen Zustand in diesem Sinne will ich eine Disposition nennen. (Nichts wäre hier irreleitender, als der Gebrauch der Wörter “bewussttes“ und “unbewussttes” Wissen ˇfür den Gegensatz von für jenen Gegensatz von. Denn dieses Wortpaar verhüllt einen grammatischen Unterschied.)