4.
Augustinus beschreibt,
könnten wir sagen, ein System der Verständigung; nur ist nicht alles,
was wir Sprache nennen, dieses System.
(Und das muß man in so vielen Fällen
sagen, wo sich die Frage erhebt: “ist diese
Darstellung brauchbar, oder unbrauchbar?”
Die Antwort ist dann: “Ja, brauchbar; aber nur für dieses
eng umschriebene Gebiet, nicht für das ganze, das Du darzustellen
vorgabst.”
Denke
z.B. an
die
Theorien der Nationalökonomen.)
3.
Es ist, als erklärte jemand: “Spielen besteht
darin, da
ß man Dinge, gewissen Regeln
gemäß, auf einer F
läche
verschiebt … ” – und wir ihm antworten: Du
scheinst an die Brettspiele zu denken; aber das sind nicht alle
Spiele.
Du kannst deine Erklärung richtigstellen, indem du sie
ausdrücklich auf diese Spiele einschränkst.