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Soll ich den ganzen Bereich Bereich des [p|P]sychologischen den des ‘Erlebens’ nennen? Also etwa alle psychologischen Ve[e|r]ben ‘Erlebnisverben’. (‘Erlebnisbegriffe’) Ihr Charakteristikum ist dies, daß ihre dritte Person auf Grund von Beobachtungen ausgesprochen wird, nicht aber die erste. Jene Beobachtung ist Beobachtung des Benehmens. Eine Unterklasse der Erlebni[e|s]begriffe sind die ‘Erfahrungsbegriffe’. ‘Erfahrungen’ haben Dauer, einen Verlauf; sie koennen gleichfoermig, oder ungleichfoermig verlaufen. Sie haben Intensitaet. Sie sind nicht Charaktere von Gedanken. Vorstellungen ist Erfahrung. Eine Unterklasse der ‘Erfahrungen’ sind die ‘Eindruecke’. Eindruecke haben raeumliche und zeitliche Beziehungen zueinander. Es gibt Mischeindruecke. Z.B. Gemische von Geruechen, Farben, Klaengen. ‘Gemuetsbewegungen’ sind ‘Erlebnisse’, aber sind nicht ‘Erfahrungen’. (Beispiele: Trauer, Freude, Gram, Entzuecken.) Und man koennte unterschieden ‘gerichtet Gemuetsbewegungen’ und ‘ungerichtete G.’. Die Gemuetsbewegung hat Dauer; sie hat keinen Ort; sie hat charakteristische Erfahrungen und Gedanken; sie hat einen charakteristischen mimischen Ausdruck. Denken ist Reden unter bestimmten Umstaenden, und anderes, was ihm entspricht. Gemuestbewegungen faerben Gedanken. Eine Unterklasse der ‘Erlebnisse’ sind die Formen der ‘Ueberzeugung’. (Glauben, Ge[iw|wi]ssheit, Zweifel, etc.) Ihr Ausdruck ist ein Ausdruck von Gedanken. Sie sind nicht ‘Faerbungen’ von Gedanken. Die gerichteten Gemuet[z|s]bewegungen koennte man auch “Stellungnahmen” nennen. Auch Ueberraschung und Schreck sind Stellungnahmen, und auch Bewunderung, Genuss.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.