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      Gegen die Fi[c|k]tion d von Menschen die nur laut denken koennen, koennte man diesen Einwand machen wollen: Angenommen, so einer sagte “Als ich vom Hause wegging, sagte ich mir ‘ich muss zum Baecker gehen’” – koennte man ihn denn nicht fragen: “Hast Du aber diese Worte wirklich gemeint? Du konntest sie ja auch als Sprachuebung, oder als Zitat oder zum Spass, oder um jemand irrezufuehren gesagt haben.” [.| ] Das ist wahr. Aber lag also, welches er tat, in dem Erlebnis, das die Worte beg[el|le]itete? Was spricht fuer so eine Beha[ur|up]tung? Wohl, daß der Gefragte antworten kann “Ich habe den Satz so gemeint”, ohne dies aus aeussern Umstaenden zu schliessen.