Zu sagen, daß die Anderen keine Schmerzen haben,
setzt aber voraus,
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daß es Sinn hat zu
sagen, daß sie Schmerzen haben.
Ich glaube, es ist klar, daß man in demselben Sinne
sagt, daß andere Menschen Schmerzen haben, in
welchem man sagt, daß ein Stuhl keine hat.