Frage ich jemand: “warum glaubst
Du, daß diese Armbewegung einen
Schmerz mit sich bringen wird?”, und er
antwortet: “weil sie ihn einmal hervorgebracht und
einmal nicht hervorgebracht hat”, so werde ich
sagen: “das ist doch kein Grund zu Deiner
Annahme”.
Wie nun, wenn er mir
darauf antwortet: “oh doch! ich habe diese
Annahme noch immer gemacht, wenn ich diese Erfahrung gemacht
hatte”? – Da würden wir doch
sagen: “Du scheinst mir die Ursache (psychologische
Ursache) Deiner Annahme anzugeben, aber nicht den
Grund”.