Ich glaube: Wenn es einer Erklärung für die Bedeutung eines Wortes gibt, so muss diese Erklärung statt des Wortes treten können. Man könnte sich ja die Wörter des Satzes “A is⌊s⌋t zwei Aepfel” durch Gesten erklärt denken; auf die Frage “wer ist A” zeige ich auf einen Menschen und sage “dieser heisst A”; auf die Frage “was ist ‘essen’” macht man es vor und sagt “das heisst ‘essen’”, und das Analoge für die Worte “zwei” und “essen”. Und nun könnte man den Satz durch eine Bilder- und Gebärdensprache aussprechen. Aber hätten wir nun die Dinge statt der Zeichen gesetzt? Mit Menschen, deren Sprache man nicht versteht, verständigt man sich ja manchmal durch eine solche Gebärdensprache.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.