“Natürlich sehe ich, eigentlich, nur das Äußere.”
     Aber rede ich nicht wirklich nur von Äußerem? Ich sage z.B., unter welchen Umständen die Menschen dieses oder jenes sagen. Und ich meine doch immer äußere Umstände. Es ist also, als ob ich das Innere durchs Äußere erklären (quasi definieren) wollte.
     Und doch ist es nicht so.