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Das Kennzeichnende des Seelischen scheint zu sein, daß der Ander⌊e⌋[e|n] es man es im nach Äußerem

raten
erraten

muß & nur von sich ⌊(⌋selbst⌊)⌋ her kennt.
Aber wenn durch genaueres Überlegen diese Ansicht (der Sache) explodiert ist in Rauch aufge[ga|ht]ngen ist // zusammenbricht // , so wird ˇdamit zwar nicht d[er|as] Innere das Äußere etwas Äußeres stellt sich damit nicht heraus daß … ist, aber

äußerlich
“äußeres”

& ⌊﹖⌋

innerlich
“inneres”

sind gelten nun nicht mehr ˇals

Attribute
Eigenschaften

der Evidenz. //

Attribute
Eigenschaften

die sich auf die Evidenz beziehen. // // so ist ˇnun zwar nicht das Innere [das Äußere| ] geworden, aber es gibt ˇfür uns nicht ˇmehr ˇdirekte innere & ˇindirekte äußere Evidenz des Seelischen. // “Innere

Evidenz” heißt nichts, & darum auch “äußere Evidenz”.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.