Ich kann nicht wissen ob er sich verstellt, einerseits weil
unser Begriff der Verstellung, & also der Sicherheit der
Verstellung, der ist, der er ist – anderseits weil, auch
angenommen einen etwas andern Begriff der Verstellung, gewisse
Tatsachen sind, wie sie sind.
Denn es
ließe
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sich wohl denken, daß
wir Kriterien der Verstellung
hätten || uns Kriterien der Verstellung zugänglich
wären, die es tats
ächlich
nicht sind & daß wir sie, wenn sie uns
zugänglich würden, auch wirklich zu
Kriterien nähmen.