Sagen wir so: “Wir wollen also den
Zahnschmerzen einen Ort im Leib A & außerdem noch einen Besitzer
vindizieren.
Das scheint zu gehen solange
ich der Besitzer bin.
Wie ist es aber wenn der Andere A im Andern
B Schmerzen hat?
Da
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sehen wir gleich daß
es die
leiblichen Erscheinungen sind die den Besitzer bestimmen.
Und wenn wir von den
leiblichen Kriterien absehen so gibt es keinen Besitzer
& darum ist dann dem
Ich kein Anderer entgegengesetzt & das “Ich” überflüssig.