⌊⌊◇⌋⌋ Der Unterschied zwischen “ich habe Z.” & “er hat Z.” ist nicht der der Sätze “L.W.” hat Z.” & “Smith hat Z.”. Vielmehr ist der Unterschied jener Sätze zu vergleichen dem daß ich einmal stöhne, ein andermal sage daß jemand stöhnt.
  Dieser doppelte Gebrauch des Wortes
  Ich Wir fühlen nun, daß dem ich in den Sätzen der zweiten Kategorie kein Körper entspricht & das erzeugt die Täuschung daß im etwas körperloses entspricht was aber seinen Sitz in unserm Körper hat. Dieses vermutliche eigentliche Ich ist es auch von dem gesagt wurde “ich denke also bin ich”. Auch dieser Satz ist ˇsozusagen eine krankhafte Ausscheidung des Körpers der Sprache.
In fact we might say that what we were all the time concerned with was the grammar of the words: ‘seeing’, ‘hearing’, ‘thinking’ etc.
  Kehren wir zu der Frage zurück ob eine Maschine denken kann.

  Stöhnen &: die Beschreibung des Gesehenen (der Erfahrung) enthält nicht wesentlich ein Subject.
  Die Ausnahmestellung des Wortes “ich” ist nicht die Ausnahmestellung einer Person.
  ◇Der Solipsist wünscht im gewissen Sinne Unparteilichkeit der Ausdrucksweise
  Eine Form der den Behavioristische Ausdrucksformen.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.