Wir könnten uns vorstellen, daß die Sprache (3) // daß das Beispiel einer Sprache (3) // die ganze Sprache des A und B ist; ja die ganze Sprache eines

Volksstammes Stammes

. Die Kinder werden dazu erzogen diese Tätigkeiten zu verrichten, diese Wörter dabei zu gebrauchen, & so auf die Worte des Andern zu reagieren.
  Ein wichtiger Teil der Abrichtung wird darin bestehen, daß der Lehrende auf die Gegenstände weist, die Aufmerksamkeit des Kindes auf sie lenkt, und dabei ein Wort ausspricht; z.B. das Wort ‘Platte’ beim Vorzeigen d einer dieser Form. (Dies will ich nicht ‘hinweisende Erklärung’, oder ‘Definition’, nennen, weil ja das Kind noch nicht nach der Benennung fragen kann. Ich will es ‘hinweisendes Lehren’ der Wörter’ nennen.) – Ich sage, es wird einen wichtigen Teil der Abrichtung bilden, weil es bei Menschen so der Fall ist, nicht, weil es sich nicht anders vorstellen ließe.) Dieses hinweisende Lehren der Wörter, kann man sagen,

schlägt macht

eine associative Verbindung zwischen dem Wort & dem Ding. Aber was heißt das? Nun es kann Verschiedenes heißen, – aber man denkt wohl zunächst daran, daß dem Kind //dem Lernenden// das Bild des Dings vor die Seele tritt wenn er es das Wort hört. Aber wenn das nun geschieht, – ist das der Zweck des Worts? – Ja, es kann der Zweck sein. – Ich kann mir denken, daß ˇeine solche Verwendung von Wörter⌊n⌋ (d.h. also Lautreihen) dazu verwendet werden ⌊denken⌋. (Ihr Aussprechen ist gleichsam ein Anschlagen einer Taste auf

einem dem

Vorstellungsklavier.) Aber in der Sprache (3) ist es nicht der Zweck der Wörter Vorstellungen zu erwecken. (Es kann freilich auch gefunden werden, daß dies dem eigentlichen Zweck förderlich ist.)
  Wenn aber das das hinweisende Lehren bewirkt, – soll ich sagen, es bewirkt das Verstehen // Verständnis // des Worts? – Versteht nicht der den Ruf “Platte!”, der

so & so richtig

nach ihm handelt? – Aber dies half wohl das hinweisende Lehren herbeiführen, aber doch nur zusammen mit einem bestimmten Unterricht. Mit einem anderen Unterricht hätte dasselbe hinweisende

6

Lehren dieser Wörter ein ganz anderes Verständnis bewirkt. – Davon später mehr. –
  “Indem ich die Stange ˇdurch den Stift mit dem Hebel verbinde,

setze stelle

ich die Bremse in Stand.” – Ja, – gegeben den ganzen übrigen Mechanismus. Nur mit diesem ist er der Bremshebel; & nur mit losgelöst von seiner Stütze vom Gestell // von dem Gestell // ist er nicht einmal Hebel, sondern kann alles mögliche sein, oder nichts.