Und die Geschichten sind
nach dem Prinzip konstruiert, daß
alles Verstellung
sein kann.
Dazu gehört natürlich, daß in
jeder Geschichte etwas als der wahre Urgrund charakterisiert
wird. Und wie ist der wahre Urgrund als solcher zu
charakterisieren?
Etwa in Form von
Monologen. Diese dürfen nicht hörbar sein, sonst
könnten sie zum Betrug gehören. – Aber
könnte nicht Einer gedankliche
Monologe halten,
nur weil sie ihm eine gewisse Erscheinung geben, die er zum
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Betrug verwenden
will? – So ist also die
Absicht der
Urgrund? Und wie kann die in der Geschichte
herauskommen?