Aber die philosophische Frage ob der Andere Schmerzen habe ist von ganz anderer Art; muß daher || also eine andere Logik haben. ||
Aber die philosophische Frage, ob der Andre Schmerz empfindet ist von ganz anderer Art; nicht
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der Zweifel im bestimmten Fall auf jeden Einzelnen angewandt; sie muß also eine andere Logik haben.