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  Wir könnten nun sagen, : Wer sich so prüft, ob er verstanden habe, geht immer ein, Stück Weges der Straße nach, die er später gehen soll. Und das könnte ja so sein. Obwohl kein Grund ist anzunehmen,
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daß es so
ist
sein muß
. Denn wenn er doch nur ein Stück des Weges geht; warum solle er dann nicht ohne zu gehen
erkennen
wissen
können, daß er weiß, welchen Weg er zu gehen hat? Damit ist aber nicht gesagt, daß nicht wirklich die Wege ein Stück begangen werden. Aber es kommt auch vor, daß, ein was uns wir später ˇals wie ein den Keim des Gedankens oder der Tat erscheint ansehen, dies, seiner Natur nach, nicht ist.