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  Aber was
unterscheidet
ist der Unterschied
wirklich von nicht wirklich? Und das, möchte man sagen, la[ß|ss]e sich nicht erklären. Man geht es aber eben verkehrt an. Nämlich so, als sähe man es selbst, sei sich dessen, was es ist, selber bewußt, als wisse man von sich (
her
aus
), daß, was, was der Andere Röte // rot // nenne eine wirkliche Erfahrung sei. (Wenigstens, wenn er das gleiche erfahre, wie ich).