Ich will von einem ‘Bewußtseinszustand’ reden, & das Sehen eines bestimmten Bildes, das eines bestimmten Bildes, das Hören eines Tons, eine Schmerzempfindung, Geschmacksempfindung, etc. so nennen. Ich will sagen: Glauben, Verstehen, Wissen, Beabsichtigen, u.a. seien nicht Bewußtseinszustände. Wenn ich diese letzteren für einen Augenblick “Dispositionen” nenne, so ist ein wichtiger Unterschied zwischen Dispotionen & Bewußtseinszu-

ständen, daß eine Disposition durch eine Unterbrechung des Bewußtseins, oder ˇeine Verschiebung der Aufmerksamkeit nicht unterbrochen wird. ˇ(Und das ist natürlich keine kausale Bemerkung) Man sagt wohl überhaupt kaum, man habe etwas seit gestern “ununterbrochen” geglaubt, oder verstanden, eine Unterbrechung des Glaubens wäre aber nur eine Periode des Unglaubens, nicht aber z.B. die Abwendung der Aufmerksamkeit von dem Gegenstand des Glaubens // von dem Geglaubten // , oder z.B. der Schlaf.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.