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Also entspricht

dem jetzt weiß ich's
diesem Aufzucken

kein besonderes Erlebnis? Nein. – Denk Dir den, der immer

auffahrt
sagt

“Jetzt hab ich's!”, wenn er nichts hatte, – was sollen wir von ihm sagen? Welches Erlebnis hatte er? Nicht der besondere ‘Erlebnisinhalt’ beim Aufzucken gibt ihm sein besonderes Interesse, & wenn Einer sagt, er habe in diesem Augenblick alles verstanden, so ist

das nicht die Beschreibung

eines
des

Erlebnisinhaltes. – Aber warum nicht? – Ich will unterscheiden zwischen einer Aussage, wie: “Ich habe die Formel in diesem Augenblick vor mir gesehen” & einer Aussage, wie “Ich habe in diesem Augenblick die ganze Methode erfaßt”. Aber nicht, als wollte ich sagen: – “weil man eine Methode nicht in einem Augenblick erfassen kann”.

Man kann es wohl,
Freilich kann man's,

es geschieht

sehr oft
oft

. – Ich will sagen: “‘Jetzt versteh ich's’ ist ein Signal nicht eine Beschreibung”. Und was ist damit getan, daß ich dies sage? Nun,

unsre
die

Aufmerksamkeit wird damit auf den Ursprung so eines Signals gerichtet; die Frage “Wie lernt e[e|E]iner die Worte ‘“Jetzt versteh ich's’? & wie ˇz.B. die der Beschreibung einer Vorstellung?”

tritt hervor.
tritt in den Vordergrund.

Denn das Wort “Signal” weißt auf etwas hin einen Vorgang hin, der signalisiert wird.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.