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“Aber hat es denn alle diese Erscheinungen – des Schmerzes, ˇdes Wunsches, der Absicht, der Erinnerung,
u.s.f.
etc.
– nicht gegeben ehe es eine Sprache gab?” – Welches ist die Erscheinung des Schmerzes? – Ist die das, was ich jetzt habe, da ich in der Hand ◇ “Was ist ein Tisch?” – “Nun das, z.B.!” Und das ist freilich eine Erklärung; aber was sie lehrt ist die Technik des Gebrauchs
des Wortes Tisch. Und nun ist die Frage: Welche Erklärung im Falle entspricht ihr im Falle der E einer ‘Erscheinung’ des Seelenlebens? Nun es gibt hier keine Erklärung, die man ohne weiteres als die
analoge
homologe
anerkennen kann.