Daß
die Antwort auf die Frage nach der Bedeutung des
Ausdrucks mit dieser Beschreibung nicht gegeben ist, verleitet dann zu
der
Illusion || Folgerung, das
Verstehen sei eben ein spezifisches, undefinierbares
Erlebnis. Man vergißt aber, daß was uns
interessieren muß, die Frage ist: Wie
vergleichen wir diese Erlebnisse; was
legen
wir fest als Kriterium der
Identität des
Geschehnisses?
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