Das Wesentliche am
Privaten || privaten Erlebnis ist
eigentlich nicht, daß Jeder sein besonderes besitzt, sondern,
daß
Keiner || keiner weiß, ob der Andere auch
dies hat, oder etwas anderes. Es wären also
Annahmen möglich, wie die,
daß der Menschheit eine,
eine andere Rotempfindung haben || der Menschheit habe
eine, eine andere Rotempfindung – wenn
sie's auch nie wüßten.