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Das Gefühl der Unüberbrückbarkeit der Kluft zwischen Bewußtsein & Gehirnvorgang. Wie kommt es, daß

das
es

ins gewöhnliche Leben nicht hineinspielt. Die Idee dieser Artverschiedenheit ist mit einem leisen Schwindel Schwindelgefühl verbunden, der das auftritt, ˇwenn wir stunts ˇlogische Kunststücke mit unserer der Sprache

treiben
ausführen

(ein ähnliches Gefühl bei gewissen Betrachtungen der Mengenlehre).
Wann tritt dieses Gefühl auf? Nun, wenn ich z.B. meine Aufmerksamkeit in bestimmter Weise auf mein Bewußtsein le⌊n⌋ke & mir dabei sage: dies solle durch einen Gehirnvorgang erzeugt werden. – Aber was kann das heißen ‘[s|m]eine die Aufmerksamkeit auf mein Bewußtsein lenken’. Es ist doch nichts merkwürdiger, als daß es so etwas gibt! Was ich so nannte (denn diese Worte werden ja im gewöhnlichen Leben nicht so gebraucht) war ein Akt des Schauens: ich schaute steif vor mich hin, aber nicht auf irgend einen bestimmten Punkt, oder Gegenstand

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Ich schaute mit weiten Augen,
Meine Augen waren weitc offen,

meine Brauen nicht zusammengezogen, wie sie es meistens sind, wenn mich ein bestimmtes Objekt vor ⌊mich⌋ meinen Blick fesselt. mir interessiert. Kein solches Interesse war dem Schauen vor[her|an]gegangen Mein Blick war ‘vacant’.

Mein Schauen
Er & meine ganze Attitude

(mein Aufmerksamkeitszustand) war ähnlich dem,

eines
des

Menschen, der ◇◇◇ die Beleuchtung des Himmels bewundert & das Licht ‘eintrinkt’.
Bedenk' nun, daß in dem Satz, den ich aussprach, – dies werde durch einen Gehirnvorgang erzeugt – gar nichts paradoxes war. Hätte [i|I]ch ˇhätte den Satz während eines Experiments aussprechen können, in

dem
welchem

gezeigt wurde, dessen Zweck war, zu zeigen, daß der besondere Beleuchtungseffekt (z.B.), den ich sehe, durch die Erregung einer bestimmten Gehirnpartie erzeugt wurde wird. Aber ich sprach ihn nicht in der Umgebung aus, in der er einen

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alltäglichen & nicht-paradoxen Sinn gehabt hätte. Und auch nicht meine Aufmerksamkeit war nicht von der Art, die zu⌊r⌋ ˇSituation des jenem Experiment⌊s⌋ gehört hätte. (Mein Blick wäre dann ‘intent’ & nicht ‘vacant’ gewesen.)

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.