∕∕ \\

Schau auf einen Ziegelstein Stein ⌊an⌋ & denk Dir er

hat
habe

alle Empfindungen. Man sagt sich: wie konnte

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man auch nur auf die Idee kommen einem Ding eine Empfindung zuzuschreiben? Man könnte sie ebensogut einer Zahl zuschreiben. – Und nun schau auf eine zappelnde Fliege & sofort ist diese Schwierigkeit verschwunden & der Schmerz scheint (nun) einen Angriffspunkt zu haben, wo früher alles gegen ihn glatt war & er nirgends anhaften konnte. // & der Schmerz scheint hier angreifen zu können, wo früher alles ˇgegen ihn sozusagen glatt war. //
Und so scheint es auch, wenn wir von einem Leichnam sagten, er habe Schmerzen, daß wir es absurderweise von einem Körper sagten; aber nicht wenn wir's vom [L|l]ebenden ˇWesen sagen⌊.⌋ weil Denn es da scheint ⌊da⌋ als sagten wir es von etwas Ungreifbarem, vom Leben selbst.
Unsre Einstellung zum Lebenden ist ganz & gar verschieden von der zum Toten. // Unsere Einstellung

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zum Lebenden & ˇunsre Einstellung zum Toten sind

gänzlich
ganz & gar

verschieden. // ⌊⌊ // Unsere Einstellung zum Lebenden ist nicht die zum Toten. // ⌋⌋ (Übergang von der Quantität zur Qualität.) Das ist als ein Faktum

hinzunehmen
anzunehmen

. Alle unsere Reaktionen sind

anders
verschieden

. Wenn Du sagst,: ⌊“⌋[d|D]as kann nicht einfach

daran liegen
darauf beruhen

daß das Lebendige sich so & so bewegt & das Tote nicht”,

so will ich Dir bedeuten
so könnte ich sagen

, ◇◇◇ es sei hier ein Fall des Übergangs von der Quantität zur Qualität.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.