Man sagt: “Es ist schwer zu wissen, ob diese Medizin ˇwirklich hilft oder nicht, weil man nicht weiß, ob der Schnupfen länger gedauert hätte, oder ärger gewesen wäre, wenn man sie nicht genommen hätte.” Wenn man dafür wirklich keinen An-

haltspunkt hat, ist es dann bloß schwer (oder nicht) zu wissen? Denke iIch hätte eine Medizin ⌇ erfunden; ich sage: diese Medizin ˇeinige Monate

hindurch
regelmäßig

genommen verlängert das Leben jedes Menschen um einen Monat. Hätte er essie nicht genommen, so wäre er einen Monat früher gestorben. “Man kann nicht wissen, ob es wirklich die Medizin war[,| ;] die ob er nicht auch ohne sie ebenso lang gelebt hätte.” – Ist diese ˇAusdrucksweise nicht eine irreführende? Sollte es nicht besser heißen: “Es heißt nichts, von dieser Medizin zu sagen, sie verlängere das Leben

,
;

wenn eine Prüfung

der Behauptung
des Satzes

in dieser Weise ausgeschlossen

wurde
ist

.” Nämlich: wir haben hier zwar einen richtigen deutschen Satz

nach Analogie oft gebrauchter ˇSätze gebildet, aber Du bist Dir nicht klar über den

grundlegenden
wesentlichen

Unterschied

in den Verwendungen dieser Sätze.
der Sprachspiele in denen sie verwendet werden.

Diese (klar) zu

überblicken
übersehen

, ist nicht leicht. Der Satz liegt Dir vor Augen, aber nicht eine übersichtliche

Darstellung
Beschreibung

der Verwendung.
Mit “[e|E]s heißt nichts …” will

also gesagt werden
ich also sagen

: “dies sind Worte, die Dich (etwa) irreführen, sie spiegeln einen Gebrauch vor, den sie nicht haben. Denn sSie rufen wohl auch eine Vorstellung

wach
hervor

, (der Verlängerung ˇdes Lebens, etc.) aber das Spiel mit dem Satz ist so eingerichtet, daß es die wesentliche Pointe nicht hat, die dasem Spiel mit analo-

gen ähnlich ˇgebauten Sätzen seinen Nutzen gebeibtn (wie der ‘Wettlauf zwischen demc Hasenc & dem Igel’, ˇzwar aussieht, wie ein Wettlauf, aber keiner ist.)

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.