“Diese Relation besteht aber eben.” möchte man sagen – –. Aber die Frage

ist: hat dieser Satz einen Gebrauch? Denn einstweilen weiß ich nur, daß mir dabei ein Bild vorschwebt – aber dies garantiert mir die Verwendung nicht – & daß die Worte einen deutschen Satz geben. Aber es fällt Dir auf, daß die Worte hier anders gebraucht werden, als im normalen Fall einer nützlichen Aussage. – Wie etwa der Radmacher bemerken kann, daß die Aussagen die er über

Kreisförmiges & gerades
kreisförmig & gerade

macht andrer Art sind, als die, die ⌊im⌋ Euklid macht stehen. – Denn wir sagen: dieser Gegenstand ist heller als jener, – & dann ist er etwa jetzt heller & kann später dunkler sein.
Woher die Empfindung “Weiß ist heller als Schwarz” sage etwas über das Wesen der ˇbeiden Farben aus? –
Aber ist

die
diese

Frage überhaupt rich-

tig gestellt? Was meinen wir denn mit “dem “Wesen” von Weiß oder Schwarz? Wir denken etwa an ‘das ‘Innere’, ‘die ‘Konstitution’; aber das ergibt hier doch keinen Sinn. Wir sagen ˇetwa auch: “Es liegt im Weiß, daß es heller ist …”
Ist es nicht so: das Bild

eines schwarzen & eines weißen Flecks dient uns zugleich als Paradigma dessen, was wir unter “heller” & “dunkler” verstehen & als Paradigma von für “Wweiß“ & von für “Sschwarz“. In so fern ‘liegt’ nun die Dunkelheit ‘imc’ Schwarz, als sie beide von diesem Fleck dargestellt werden. Er ist dunkel dadurch daß er schwarz ist

:
–

aber richtiger ⌊(⌋gesagt⌊)⌋: er heißt ‘dunkel’ er heißt “schwarz” & damit, in unserer Sprache, auch “dunkel”.

⌊⌊ Man kann Mißverständnisse vermeiden, dadurch daß man erklärt es sei Unsinn zu sagen: “[D|d]ie Farbe dieses Körpers ist heller als die Farbe jenes”, es müsse ⌊(⌋statt dessen immer⌊)⌋ heißen: “dieser Körper ist heller als jener”. D.h., man schließt jene Ausdrucksform aus unsrer Sprache aus. ⌋⌋
Jene Verbindung, eine Verbindung der Paradigmen & Namen, ist in

der
unserer

Sprache hergestellt. Und

unser
jener

Satz ist unzeitlich, weil er nur die Verbindung der Worte “weiß”, “schwarz”

&
,

“heller” mit

einem
dem

Paradigma ausspricht.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.