Denken wir uns folgenden Fall: Ein gewisser Stamm von Eingeborenen kann // Ein gewisser Menschenstamm kann // Die Leute eines gewissen Stammes können nur mündlich rechnen. Sie kennen die Schrift ˇnoch nicht. Sie lehren ihre Kinder im Dezimalsystem zählen. Es kommen

sowohl bei den Kindern, als auch bei den Erwachsenen
bei ihnen

sehr häufig Fehler im Zählen vor, Ziffern werden wiederholt, oder ausgelassen, ohne daß sie es

bemerken
merken

. // Es kommen bei ihnen, auch

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bei allen Erwachsenen, sehr häufig Fehler im Zählen vor, sie lassen Ziffern aus, oder wiederholen sie, ohne es zu merken. // Ein Reisender aber nimmt ihr Zählen phonographisch auf. Er lehrt sie die Schrift & schriftliches Rechnen, & zeigt ihnen ˇdann wie oft sie sich beim bloß mündlichen Rechnen verrechnen. – Müssen diese Leute nun zugeben, sie hätten früher eigentlich nicht gerechnet? Sie wären nur herumgetappt, während sie jetzt gehen? Könnten sie nicht vielleicht sogar sagen: früher seien ihre Sachen besser gegangen, ihre Intuition sei nicht durch tote Mittelc // Werkzeugec //

belastet
gehindert

gewesen. // S sei nicht durch die toten Schreibmittel belastet gewesen. // Man könne den Geist (der Rechnung( ) nicht mit

toten Maschinen
Maschinen

fassen. Sie sagen

vielleicht
etwa

: “Wenn wir damals, wie Deine Maschine behauptet, eine Ziffer wiederholt haben, so wird es

wohl
schon

so // wohl so // recht gewesen sein[!|.]”

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.