Der erste Schritt ist die unschuldige pneumatische Auffassung, wobei man (aber) die ‘Art’ der Vorgänge oder Zustände offen läßt. Das || Der nächste aber ist, daß man sieht, von || , || : welcher Art immer das || dieses Etwas ist, wovon man reden will, – es erkläre nichts & ist || sei eine unnütze Fiktion. Gibt man nun aber diese Fiktion auf, so scheint man alles Geistige zu leugnen & dadurch zu sagen, es gebe nur Körperliches.