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                     “Du weißt doch insofern, wer den Schmerz hat, als Du weißt, daß Du ihn hast” – das scheint ˇetwa zu sagen: “Du weißt doch jedenfalls, daß der Schmerz jetzt bei Dir ist die Schmerzen sind
,
so wie man ˇetwa sagt: “Ich weiß jetzt, wo der Plumpsack ist, – weil nämlich ich ihn habe.” – Das heißt aber doch:
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“jetzt bin ich nicht mehr im Zweifel darüber, wer ihn, hat – weil ich ihn nämlich habe”. Aber kann man auch sagen: “Jetzt bin ich nicht mehr im Zweifel darüber, wer Schmerzen hat, weil ich sie habe”? Bin ich über die Andern
nun
jetzt
weniger im Zweifel, & war ich über mich
vorher
früher
im Zweifel?