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     Es ist als täten wir dem Andern (ein) Unrecht, wenn wir ihm nicht die Möglichkeit des gleichen Erlebnisses || das gleiche mögliche Erlebnis || das gleiche mögliche Erlebnis zubilligten, wie wir es gehabt haben.
     Aber wir können es ihm ja ruhig zubilligen, ja das primitivste Bild für ihn gelten lassen || anerkennen – wenn wir nur dann nicht draufkommen, daß wir die Funktion unsrer Sprache mißverstanden habe.