Es ist aber auch möglich, beim Aussprechen einer [l|L]üge ganz entschieden das zu empfinden, was man ein Gefühl⌊e⌋ des Meinens nennen könnte dessen⌊,⌋ was man sagt. (Es heiß heißt dann manchmal von einem Menschen

⌊jemand⌋
Einem

, er habe

eine
diese

Lüge schon so oft gesagt, daß er s[ch|ie] schon beinahe selber glaubet.)
⌊⌊141 ⌋⌋ ˇ[Neue Zeile] Man kann will sollte hier aber ˇvielleicht einen Unterschied machen wollen zwischen ‘glauben⌊’⌋, was man sagt’, & ‘meinen’, was man sagt. Wenn ich

also
z.B.

sage ich hätte kein Geld bei mir der Zug g[inge|eht] um 5^h30, während ich wohl weiß, daß ich welches habe, er um 3^h geht, so könnte man sagen, ich glaube zwar nicht, was ich sage, sage es doch aber nicht automatisch, wie ein Papagei, & meine es also. – Hier frage Dich wieder, wann Du es meinst; & wie das Meinen das Sagen begleitet. Auch mache diesen Versuch: Denke “Der Zug geht um 3^h30”, aber ohne Worte! – Auf die Frage “Was geschah da, als Du das sagtest & es meintest, & auch glaubtest?” wirst Du in vielen in einer großen Zahl von Fällen antworten müssen: “Ich habe es gesagt; mehr weiß ich nicht”. ⌊ (Von dem Meinen alles dessen was man nicht automatisch spricht, später) ⌋

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.