139 Eine Ausdrucksweise, die

sehr geeignet
dazu angetan

ist, uns irrezuleiten ist die⌊se⌋: “Er sagt es & meint es”. – Vergleiche ‘Meinen, was Du sagst’ wenn Du ˇa) jemandem sagst: “Ich werde mich freuen [s|S]ie zu sehen”, & b): “Der Zug nach N geht um 3^h30.”. – Angenommen, Du hättest jemandem jene ersten Worte gesagt, & würdest

dann
danach

gefragt: “Hast Du es gemeint?” – Du würdest dann

etwa
vielleicht

Deine
die

Gefühle denken, die Du hattest als Du es diese die Worte sagtest & wärst geneigt zu antworten: “Hast Du es denn nicht◇ gemerkt, daß ich es gemeint habe?”. Angenommen aber, Du habest jemand die Information gegeben: “Der Zug nach N geht um 3^h30”; & nun fragte Dich jemand “Hast Du

Deine Worte
es

gemeint?”. Da wärst Du vielleicht ˇeinfach geneigt zu sagen: “Ja freilich[!|,] warum soll ich sie nicht gemeint haben!”

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.