Denke Dir aber diesen Fall:

Jemand der fließend lesen kann, soll ein Stück Wir geben jemandem, der fließend lesen kann, Sätze etwas zu lesen, [die|was] er nie vorher

gelesen
gesehen

hat. Er liest es ˇuns vor laut; aber mit den [e|E]mpfindungen als des Aufsagens von etwas was er auswendig weiß der Empfindung, alsc sage er etwas auf, was er auswendig weiß // wisse // . ⌊⌊ˇ ([v|V]ielleicht

unter dem
durch

Einfluß ˇirgend eines Giftes, das er genossen hat) ⌋⌋ Würden wir in einem solchen Fall sagen, er läse das Stück nicht wirklich?

D.h. würden wir hier …
Würden wir also hier

seine Empfindungen als Kriterium dafür gelten lassen, ob er liest oder nicht?

Oder diesen Fall: ˇWenn man [E|e]inem Menschen, der unter dem Einfluß eines bestimmten Giftes steht, ˇeine Reihe geschriebener Zeichen

zeigt
vorlegt

, die keinem ˇexistierenden Alphabet

anzugehören brauchen,
angehören,

so spricht er, je nach der ˇAn[Z|z]ahl der Zeichen, ein W[o|ö]rt⌊er⌋ aus, als wären jene

Zeichen
Schriftzeichen

die Buchstaben de[s|r] dieser W[o|ö]rte[s|r] &

als läse er sie.
als habe er sie gelesen.

Dies geschieht mit allen äußeren

Merkmalen
Zeichen

& ˇmit den persönlichenc Empfindungen des Lesens. (Solche Erfahrungen haben wir übrigens in Träumen. Nach dem Aufwachen sagen wir dannc ˇetwa: “Es kam mir vor, ich läse diese Zeichen, – obwohl es ja gar keine Zeichen sind.”)

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.