Stellen wir uns diesen Vorgang vor: Wenn [E|e]in Mann im
Wenn ein Zuschauer in den bei einem Wettk[ä|a]mpfen seine Wette verloren hat, wird er von den Andern geneckt & ausgelacht. Als Antwort weist er, ⌊–⌋ wie wir sagen würden[;|:] zur Rechtfertigung seiner Wette – auf die Mus mit übertreibender Gebärde auf die Muskelpartien des Kämpfers auf Höhe den Biseps, die Höhe die ˇauf Muskeln⌊,⌋ Brust, die Höhe ˇ etc. des Kämpfers, auf den er gewettet hatte, – wie wir sagen würden: zu[m|r] Rechtfertigung seiner Wette. um seine Wette zu rechtfertigen. Man ˇIn ahnlicher Weise könnte ˇman sich eine Discussion über die der chancen zweier Kämpfer so vorstellen: Zwei

Zuschauer
Leute

zeigen weisen abwechselnd auf das, was ihnen den Sieg ihres Kandidaten zu versprechen scheint. A zeigt auf die Höhe der Gestalt des S[e|E]inen; B zuckt ˇdarauf die Achseln & [w|z]ei[s|g]t auf den Bizeps des Andern;

u.s.f.
etc.

Die Diskussion
Der Fall

k[a|ö]nn⌊te⌋ leicht so beschrieben werden, daß man wir sagen würde müßten, A & B g gäben Gründe an für ihre Wahl. // Wir könnten den Fall leicht dahin ausführen, daß man geneigt wäre zu sagen … //

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.