Vielleicht wird jemand bei der Betrachtung solcher Formen der Erzählung denken, daß in ihnen der eigentliche Zeitbegriff noch ˇgar keine Rolle spielte, sondern nur irgend ein roher Ersatz

desselben.
für ihn.

– Nun, wenn jemand behauptet, es gäbe einen Begriff von ‘fünf Uhr’, der

eine
die

Uhr nic⌊h⌋t voraussetze,

diese
die Uhr

sei nur das Instrument, mit dem mehr oder weniger genau festgestellt

wird
werde

, wann es fünf Uhr

ist
seic

; oder ˇwenn er behauptet⌊,⌋ es gäbe

einen
den

Begriff der ‘Stunde’ der kein

Werkzeug
Instrument

der Zeitmessung voraussetze, werde ich dem nicht widersprechen, sondern ˇihn nur von ihm verlangen fragen, in welcher Weise er die

Worte
Ausdrücke

‘Stunde’ & ‘fünf Uhr’ gebraucht // sondern nur von ihm verlangen, daß er seinen Gebrauch der Ausdrücke … beschreibt // .

weiter
Und ist es nicht der, der eine Uhr involviert, so ist es ein andrer; & dann werde ich fragen …

warum er die Ausdrücke ‘fünf Uhr’, ‘eine Stunde’, ‘eine lange Zeit’, ‘eine kurze Zeit’ einmal in Verbindun Zusammenhang mit der Uhr, & einmal unabhängig von ihr gebraucht: Dies wird so sein, wegen gewisser Analogien, die zwischen den beiden Arten des Gebrauches bestehen. Aber wir haben nun eben [Z|z]wei solche Arten, & ˇes ist kein Grund keine ⌊eine⌋ von ihnen wird man ⌊’⌋die ’reinere’, oder ⌊’⌋die ’eigentl⌊ic⌋he’ ⌊zu⌋ nennen⌊.⌋ können. sollte man … nennen.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.