Es ist die Ansicht

unter Philosophen
in der Philosophie

die Meinung aufgetaucht, daß Wörter wie ‘dort’, ‘hier’, ‘jetzt’,

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‘dieses’ die eigentlichen Eigennahmen sind,

nicht aber
& nicht

die Wörter, die wir im gewöhnlichen Leben

etwa so
geneigt sind, so zu

nennen. für gewöhnlich so nennen würden. Diese seien Eigennamen nur in einem ˇungenauen, oder, angenäherten Sinn. Etwa, wie man sagen kann, daß für gewisse Betrachtungen ein Sandkörnchen angenähert als materieller Punkt gelten kann. Denke an Russell's Begriff vom ‘individual’, oder an meinen von den ‘Gegenständen’ ˇ& ihren ‘Namen’ (Log. Phil. Abh.); diese Gegenstände sollten die Grundbestandteile der Wirklichkeit sein; etwas, wovon man nicht aussagen könnte, es existiere(⌊;⌋ oder existiere nicht). ˇ(Theaitetos) Welches diese Einfachen Elemente der Wirklichkeit

seien
waren

, schien schwer ˇnicht leicht zu sagen⌊.⌋ & [s|S]ie zu finden // Ich dachte, es sei // ˇdachte ich mir als die Aufgabe weiterer ’logischer Analyse’ zu sein // sie zu finden // ⌊.⌋ Wir Dagegen haben ˇdagegen wir in (4)

Eigennamen
Namen

eingeführt, die Gegenstände, Dinge, im gewöhnlichen Sinne des Wortes, bezeichnen zur Bezeichnung von Dingen, Gegenständen,.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.