Das¹ vorzeigende Lehren der Worte ist hier wieder anders als verschieden von dem in (1) & (2). Aber nicht notwendigerweise die ˇhinweisende Gebärde, das oder das Aussprechen des

Eigennamens
Namens

, noch, notwendigerweise, das, was beim Zeigen & Aussprechen im Sprechenden oder Hörenden vorgeht; ˇwohl aber die Rolle die der Gebrauch der von diese[s|m] Zeigen & Aussprechen im Lehren der Sprache & in ihrem Gebrauch zufällt der Praxis der Verständigung mit ihr gemacht wird. –

Soll man
Man ist versucht zu

sagen, der Unterschied sei ˇliege darin, daß man in den verschiedenen Fällen auf verschiedene Arten von Gegenständen weist? Aber wenn ich mit der Hand auf ein ˇStück weißes Papier zeige, wie unterscheidet sich ein Hinweisen auf die Form von einem Hinweisen auf

seine
die

Farbe? Man möchte sagen: der Unterschied ist, daß wir in den beiden Fällen verschiedenes meinen. Und Meinen sollte

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hier ein

Gedankenvorgang
Vorgang

sein, der

statthat
stattfindet

während wir zeigen. Besonders neigt man zu dieser

Auffassung
// Vorstellung //
Idee

, wenn man

sich sagt
bedenkt

, daß ein Mensch, danach wenn man ihn fragt der gefragt ˇwird, ob er

die Form oder die Farbe meine,
auf

im allgemeinen apodictisch im einen oder im andern Sinne antworten

wird
kann

. Wenn Suchen wir nun aber nach zwei seelischen Vorgängen suchen, die das mei Meinen der Form & das Meinen der Farbe

kennzeichnen
charakterisieren

, so finden wir nichts, was das ˇwovon wir sagen könnten, es müsse ⌊alle⌋ die Handlung des Zeigen⌊s⌋ auf die Form, oder das Zeigen auf die Farbe der gleichen Art begleiten⌊.⌋ müßte. Unsere Begriffe: ‘die Aufmerksamkeit auf die Form richten’, ‘die Aufmerksamkeit auf die Farbe richten’ sind nur rohe, unbestimmte Begriffe. Der Unterschied, könnte man sagen, liegt nicht einfach in dem was beim Zeigen vor sich geht, sondern ˇvielmehr in der Umgebung d⌊i⌋es⌊es⌋ Zeigens, in dem, was ˇihm vorhergeht & dem was darauf folgt. ⌊ Es gibt aber wohl charakteristische Weisen auf eine Form zu zeigen, oder auf eine Farbe, Höhe, einen Umfang, etc.. ⌋

Editorial notes

1) See facsimile; arrow pointing left, probably indicating that the indentation shall be canceled.

Editorial notes

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.