Daher wir es seltsam empfinden, wenn uns gesagt wird, die Induktion beweise den allgemeinen Satz; da wir das richtige Gefühl haben, daß wir ja in der Sprache der Induktion die allgemeine Frage gar nicht hätten stellen können. Da uns ja nicht zuerst eine Alternative gestellt war (sondern nur zu sein schien solange wir an endliche Klassen dachten || uns ein Kalkül mit endlichen Klassen vorschwebte).
Die Frage nach der Allgemeinheit hatte vor dem Beweis noch gar keinen Sinn, also war sie nie eine Frage, denn die Frage hätte nur Sinn gehabt, wenn eine allgemeine Methode bekannt gegeben wäre, ehe der besondere Beweis geliefert || geführt wurde || bekannt war. war sie auch keine Frage, denn die Frage hatte nur Sinn, wenn eine allgemeine Methode der Entscheidung gegeben war, ehe der besondere Beweis geliefert || geführt wurde. || bekannt war. || ist sie auch keine Frage, denn die Frage hätte nur Sinn gehabt, wenn eine allgemeine Methode der Entscheidung bekannt war, ehe der besondere Beweis bekannt war. || Die Frage nach der Allgemeinheit hatte vor dem Beweis durch Induktion noch gar keinen Sinn, also war sie auch keine Frage, denn die hätte nur Sinn gehabt, wenn eine allgemeine Methode der Entscheidung bekannt war, ehe der besondere Beweis bekannt war.
Denn der Induktionsbeweis entscheidet nichts. || entscheidet keine || nicht in einer Streitfrage.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.