24.
„Wie weißt Du daß das wirklich der Grund ist,
weswegen Du es glaubst” – das ist als
fragte ich: „wie weißt Du daß es
das ist, was Du glaubst”. Denn er gibt
nicht die Ursache seines Glaubens an, die er nur vermuten könnte,
sondern beschreibt einen
Vorgang von Operationen, die
zu dem Geglaubten führen (& etwa geführt
haben). Einen Vorgang der seiner Art nach zu dem des
Glaubens gehört. – Der Unterschied zwischen der
Frage nach der Ursache & der Frage nach dem Grund
des Glaubens ist etwa so, wie der zwischen der Frage:
„was ist die physikalische Ursache davon, daß Du da
bist” & der Frage: „auf welchem Wege
bist Du hergekommen”. – Und hier sieht man
sehr klar wie auch die Angabe der Ursache als
Angabe
eines Weges aufgefaßt werden kann, aber in ganz anderem
Sinne.