Ich kann mir jedenfalls vorstellen daß
ich den Willensakt ausführe um meinen Arm zu heben aber mein Arm
sich nicht bewegt.
(Eine Sehne sei etwa
gerissen
.)
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Ja, aber wird man
sagen, die Sehne bewegt sich doch und
dies zeigt
eben daß sich mein Willensakt auf die Sehne und nicht auf
den Arm bezogen hat.
Aber gehen wir weiter und nehmen an,
auch die Sehne bewegte sich nicht und so fort.
Wir
würden dann dazu kommen, daß sich der Willensakt
überhaupt nicht auf einen Körper bezieht, daß
es also im
gew
öhnlichen
Sinne des Wortes keinen Willensakt gibt.